大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于红色影视文化基地游学美篇的问题，于是小编就整理了2个相关介绍红色影视文化基地游学美篇的解答，让我们一起看看吧。
怎样开展“研学旅行”？
所谓“研学旅行”，即研究性学习和旅行实践相结合的一种由学校组织的活动，属于教学内容的一部分。
研学旅行有很多种，比如以旅行为主的，参观自然风光，了解历史文化。可以确定好一个目的地，规划好学习课题，带着目的去旅行，老师可以给孩子们讲解一些相关地理、人文的东西，在旅行中讨论，思考，这样学到的东西学生印象更深刻，甚至远比在教室学得要快要深刻。这就是寓教于行，教育部大力提倡研学旅行的目的。并不是只有在学校才可以学到知识。
还有一种体验观察为主的研学旅行，可以了解一些特定的职业。比如参观医生的工作，通过参观，了解不同医生的工作流程，了解到我们很少接触的医用器械，身体构成，常见疾病的防御方式等，学到一些正确的预防知识的同时也还可以树立一些正确的职业观念。
总的来说，学校组织这些活动就是要告诉我们学习不仅仅是校内的事情，校外一样可以，应该珍惜每次研学旅行的机会。
张耒的词作《风流子》该如何赏析？其中有何典故？
张耒是“苏门四学士”之一，也是性格最接近苏轼的，他的生活经历也和苏轼差不多。十九岁丧父，科举中第后不久，他就被牵扯进北宋党争中，此后的经历就是一贬再贬， 61岁抑郁而终，《风流子》是他的代表作之一,全词如下：
风流子·木叶亭皋下
宋代：张耒
木叶亭皋下，重阳近，又是捣衣秋。奈愁入庾肠，老侵潘鬓，谩簪黄菊，花也应羞。楚天晚，白苹烟尽处，红蓼水边头。芳草有情，夕阳无语，雁横南浦，人倚西楼。
玉容知安否？香笺共锦字，两处悠悠。空恨碧云离合，青鸟沉浮。向风前懊恼，芳心一点，寸眉两叶，禁甚闲愁？情到不堪言处，分付东流。
从这首词的意思来看，应该是张耒因为恩师苏轼的缘故，遭遇贬谪离开家乡，与妻子天各一方，触景生情所做的一首写景抒情词。在词中，词人虽然引用了相当多的典故，却没有让人感觉晦涩难懂，难以理解，反而感觉语言浓厚醇美，可见词人在诗词创作上的功底之深厚。下面我们分句欣赏一下：
木叶亭皋下，重阳近，又是捣衣秋
树叶纷纷飘落到水边亭侧的平地上，一年一度的重阳节近了，秋天捣寒衣的季节也到了。
这一句话中就有三处用典：一是“木叶”，来自屈原笔下的“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”，自屈原以后，“木叶”也成为描写秋景兼乡思的妙词。如唐代沈佺期的《独不见》诗中就有“九月寒砧催木叶，十年征戍忆辽阳”的诗句。
二是“亭皋”，来自于司马相如的《上林赋》： “亭皋千里，无不被筑”。王先谦《汉书补注》曰“亭当训平，亭皋千里犹言平皋千里。皋，水边地，故以平言”。所以“亭皋”我们翻译为水边的平地。
第三个是“捣衣”，李白有诗“长安一片月，万户捣衣声”。在唐代，士兵们的衣服是自己家里准备的，政府不管。所以到了秋天农闲季节，妇女们就会在家用捣衣棒把衣料捶打柔软，然后做成衣服寄给戍边的亲人。
首句中的“木叶”、“重阳”、“捣衣”都蕴含着思念亲人的意味，词人用在这里，从侧面表达出了对妻子的思念。
奈愁入庾肠，老侵潘鬓，谩簪黄菊，花也应羞。
无奈心中愁思太多，以至于刚到中年就两鬓生出华发，要是将菊花簪在发间，恐怕菊花也会羞恼。
这一句运用庾信和潘岳的典故：
庾信(513年-581年)，小字兰成，南北朝时人，出使北周，被羁留长安。后来陈朝与北周通好，羁留在北方的人被准许回到旧国，但是庾信因为文采好，被北周留了下来。庾信在北方，一方面身居显贵，被尊为文坛宗师，受皇帝礼遇，一方面深深地思念故国乡土，写下《哀江南赋》、《愁赋》来表达对故土的思念。他生前再也没有回到故国，公元581年老死北方，终年六十九岁 。
潘鬓：潘岳《秋兴赋序》有“余春秋三十有二，始见二毛”。后来就用“潘鬓”指中年鬓发早白。
这句词人用庾信和潘岳的典故，一方面强调自己有家不能回归，深深思念故乡的愁绪，以至于自己刚刚人到中年，就已经两鬓花白了。另一方面也有对当时残酷的党争，给人带来的因被贬而远离家乡的不满。
楚天晚，白苹烟尽处，红蓼水边头
傍晚时分，词人极目远望，只看见水边的白苹和红蓼，消失在远处的烟雾中，无论怎么望也望不见家乡。白苹这样的水生植物，随波逐流，让人想起了四处漂泊这个成语，词人在这里分明是把自己比作了浮萍，四处漂泊，居无定所。
芳草有情，夕阳无语，雁横南浦，人倚西楼
这四句对仗工整，呈现在我们面前的是一副落寞的夕阳西下图。词人独自一人站在楼上，看着一群大雁鸣叫着飞过南浦，南浦：在古诗词中常指分别的地方。此时的词人心中该是多么得孤单寂寞啊!
玉容知安否？香笺共锦字，两处悠悠
不知你是否安好？书信和题诗，因两地相隔遥遥而无法寄到。
这两句写的是词人对妻子的想念，这一句中的用典在 “香笺共锦字”中。
锦字：锦织之字。《晋书·窦滔妻苏氏传》记载：“窦滔妻苏氏，始平人也。名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙。苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔，宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字”。
这个典故既表达了妻子对词人的深深牵挂，也可以看出词人和妻子之间深厚的感情，让人对词人独自被贬外地不免产生深深地担忧和同情。
空恨碧云离合，青鸟沉浮
只能徒劳的怨恨天空那时聚时散的白云，青鸟在其中时隐时现。这一句的用典在“青鸟”二字上，出自《史记·司马相如列传》：“幸有三足鸟为之使。”注：“三足鸟，青鸟也。主西王母取食。青鸟传说是西王母饲养的鸟，后来被用来指传信的使者。李商隐的诗中有“蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看”的诗句，五代李璟的《摊破浣溪沙·手卷真珠上玉钩》中有“青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁”，这里面的“青鸟”都是指是爱情的信使。
这句中词人选取天上漂浮不定的白云，象征自己飘零异乡的生活。
向风前懊恼，芳心一点，寸眉两叶，禁甚闲愁
你在风中懊恼不已，一片芳心，两叶柳眉，怎能禁得起闲愁呢？
这一句是词人的想象，他想象妻子在风中思念着自己，整日双眉紧蹙。从词人的想象中，可以看出他对妻子的一往情深，所以这里虽然写的是妻子，其实本质上还是写词人对妻子的思念。
情到不堪言处，分付东流
情到不能言说之处，只能付与那东流水。
情到深处欲语还休难以言说，就让它随着水向东流去吧，水流到哪里，对妻子的思念就到了哪里。最后这句结语，给人言已尽情未了的感觉，让我想起唐代诗人钱起的那句诗“曲终人不见，江上数峰青。”
这首词七处用典，却没有堆砌之感，反而感觉贴切自然、读起来朗朗上口。词中的六副对偶句，也令人叫绝。
到此，以上就是小编对于红色影视文化基地游学美篇的问题就介绍到这了，希望介绍关于红色影视文化基地游学美篇的2点解答对大家有用。