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对目前钢铁板块的分析？
你好，很高兴回答您的问题，也谈不上回答，只是一些经验交流而已。天天油价认为目前钢铁股具备战略投资机会。中短期而言节奏重要性会比全年判断更加重要，钢企盈利在明年前半段维持中高水平概率较高。板块的投资机会在于期间的估值修复。当前行业吨钢盈利水平重新靠近2018年平均水平。相比而言钢铁股估值仍然偏低，PB水平普遍与2016年初行业亏损时相当，具备估值修复空间。个股关注 方大特钢、三钢闽光、新钢股份、华菱钢铁、南钢股份、宝钢股份等。此外部分新材料行业正处于或即将经历景气回升期，建议关注受益于油气投资景气的不锈管龙头 久立特材，以及受益于下游电动车、消费电子景气触底回升的 永兴材料。
供需汇总—盈利改善、注意节奏：综合供需分析，预计国内需求将推动2020年钢产量增加3500万吨至10.1亿吨，略超钢铁供应能力净增量2830万吨，产能利用率提升0.9%至86%。全年角度来看，行业过剩程度缩减，吨钢盈利有望回升。但节奏上明年上半年行业盈利改善的确定性更高，一方面新增产能集中在下半年，上半年供应增加的压力较小。另一方面，地产投资韧性的在上半年确定性要高于下半年，随着地产投资结构中前端需求增速的趋势下滑，节奏和时点的把握远比全年均值的判断重要。能够帮助到你呢？也欢迎有不同意见的小伙伴说出您的看法。欢迎您对我关注并点赞，谢谢，谢谢！
钢铁行业近期很难走牛。受短期钢企面临价格回调和成本上涨的挑战，盈利环比会有一定下降，中长期仍将维持长强板弱的格局。
要么就是超跌反弹，要么就是走数据中心、云计算等擦边球
不过全年国内基建、房地产趋势都在稳步增长，下游制造业逐步企稳，钢材下游需求有支撑；目前主要拿的目的在于其高分红、低估值。
钢铁板块可谓熊了将近两年，很多股票跌破净资产，不少人认为是抄底机会。可是机会往往不是那么轻易就显示出来的，在大趋势没有反转前，还是多看少动。本人所在单位就是铸造研究所，含概钢铁，铝合金，有色金属，铸造辅助材料等行业。从我的角度看，钢铁行业不如有色行业，还没有大反转的订单和产值，毕竟效益好坏在那摆着呢。
所以钢铁行业等周期股，我认为还没到位置，还在下跌途中，等待反转！以下是钢铁行业的周、月、季、年等均线，下图压力位置显而易见。供参考！希望对你有帮助
中国历史上有哪些著名的诏书？
中国历史上的诏书有很多。通常来说，诏书就是圣旨，是中国古代社会的皇帝下的命令或发表的言论。而在我国历史上最著名的诏书，我认为有两个。
一个是汉武帝时期，汉武帝下发的《轮台诏》，这是汉武帝在位的后期，下发的一个诏书，据说开启了“皇帝罪己诏”的先例，也称之为《轮台罪己诏》。汉武帝下发《轮台诏》原因是在位期间，空耗民力，坚持与匈奴打了太多年的仗，民生疲惫，所以发布诏书悔过自新，之后汉朝就从进攻状态进入了守势。当然也有另一各方面的史学观点称，《轮台诏》根本就不是什么罪己诏。
另一个诏书就更著名了，而且离我们现在时间也是最近的，可能也是中国历史上最后一个正式的诏书——《清帝退位诏书》，诏书起草人是著名的清末民初的实业家、教育家张謇，颁布的事件是1912年2月12日。《清帝退位诏书》一发布，也就意味着自从秦始皇创立的皇帝制度以来，到中国最后一个封建王朝清朝，中国封建王朝的历史彻底结束。
下面是清帝退位诏书的内容：
前因民军起事，各省相应，九夏沸腾，生灵涂炭，特命袁世凯遣员与民军代表讨论大局，议开国会，公决政体。两月以来，尚无确当办法，南北暌隔，彼此相持，商辍於途，士露於野，徒以国体一日不决，故民生一日不安。今全国人民心理，多倾向共和，南中各省既倡议于前，北方诸将亦主张于后，人心所向，天命可知，予亦何忍因一姓之尊荣，拂兆民之好恶？是用外观大势，内审舆情，特率皇帝，将统治权公诸全国，定为共和立宪国体，近慰海内厌乱望治之心，远协古圣天下为公之义。
袁世凯前经资政院选举为总理大臣，当兹新旧代谢之际，宜有南北统一之方，即由袁世凯以全权组织临时共和政府，与民军协商统一办法，总期人民安堵，海宇乂安，仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国，予与皇帝得以退处宽闲，优游岁月，长受国民之优礼，亲见郅治之告成，岂不懿欤？钦此。
可以说这个诏书是具有非常积极的意义，在法理上保全了中国领土的完整性，与此同时把所有的政治遗产全部留给了中华民国。诏书里的“仍合满、汉、蒙、回、藏五族完全领土，为一大中华民国”。
也奠定了今天中国是一个多民族融合的大共同体法理基础。
说一下历史上汉武帝的罪己诏吧。
《论语》云：“朕躬有罪，无以万方；万方有罪，罪在朕躬。”意思就是说
世界上的各种过错，责任都是在我（皇帝）身上。皇帝作为古代中国的最高统治者，拥有最高权威。尤其是在“君权神授”、“天人感应”等思想的流行后，皇帝权威尤其重要，但是普天之下，各种天灾人祸不断，这时候皇帝为了表示自己的“担当”，就会下“罪己诏”，意思就是说有错都是皇帝的责任，上天要惩罚就惩罚自己，不要降祸给百姓。虽然现在看来这一行为没有任何实质作用，但是其政治意图能够达到就可以了。
汉武帝征和四年，朝廷攻打车师国胜利，在桑弘羊等人的建议下，汉武帝在轮台下了一道罪己诏，这就是后世有名的《轮台诏》。这也是我国历史上第一份记录完整的罪己诏，全文较长，兹录于下：
前有司奏，欲益民赋三十助边用，是重困老弱孤独也。而今又请遣卒田轮台。轮台西于车师千余里，前开陵侯击车师时，危须、尉犁、楼兰六国子弟在京师者皆先归，发畜食迎汉军，又自发兵，凡数万人，王各自将，共围车师，降其王。诸国兵便罢，力不能复至道上食汉军。汉军破城，食至多，然士自载不足以竟师，强者尽食畜产，羸者道死数千人。朕发酒泉驴、橐驼负食，出玉门迎军。吏卒起张掖，不甚远，然尚厮留其众。
曩者，朕之不明，以军候弘上书言“匈奴缚马前后足，置城下，驰言：“秦人，我匄若马。”又汉使者久留不还，故兴遣贰师将军，欲以为使者威重也。古者卿大夫与谋，参以蓍龟，不吉不行。乃者以缚马书遍视丞相、御史、二千石、诸大夫、郎为文学者，乃至郡属国都尉成忠、赵破奴等，皆以“虏自缚其马，不祥甚哉”，或以为“欲以见强，夫不足者视人有余”。
《易》之卦得《大过》，爻在九五，匈奴困败。公军方士、太史治星望气，及太卜龟蓍，皆以为吉，匈奴必破，时不可再得也。又曰：“北伐行将，于鬴山必克。”卦诸将，贰师最吉。故朕亲发贰师下鬴山，诏之必毋深入。今计谋卦兆皆反缪。重合侯得虏候者，言：“闻汉军当来，匈奴使巫埋羊牛所出诸道及水上以诅军。单于遗天子马裘，常使巫祝之。缚马者，诅军事也。”又卜“汉军一将不吉”。匈奴常言：“汉极大，然不能饥渴，失一狼，走千羊。”
乃者贰师败，军士死略离散，悲痛常在朕心。今请远田轮台，欲起亭隧，是扰劳天下，非所以忧民也，今朕不忍闻。大鸿胪等又议，欲募囚徒送匈奴使者，明封侯之赏以报忿，五伯所弗能为也。且匈奴得汉降者，常提掖搜索，问以所闻。今边塞未正，阑出不禁，障候长吏使卒猎兽，以皮肉为利，卒苦而烽火乏，失亦上集不得，后降者来，若捕生口虏，乃知之。当今务，在禁苛暴，止擅赋，力本农，修马复令，以补缺，毋乏武备而已。郡国二千石各上进畜马方略补边状，与计对。朕即位以来,所为狂悖,使天下愁苦,不可追悔。自今事有伤害百姓,糜费天下者,悉罢之。
总的来看这则罪己诏主要分四点，开篇说了一下车师之战的结果，然后回顾了一下李广发兵匈奴失利，之后表达了一下对轮台垦田这个建议的看法，认为是劳民伤财，最后表态朝廷要严禁暴政，需要与民休息。
仔细分析一下就可以看出，这个其实和我们想的罪己诏不太一样。罪己诏，中心主旨应该是罪己，回顾自己过去的所作所为，检点得失。商汤灭夏后下罪己诏“其尔万方有罪，在予一人；予一人有罪，无以尔万方”，意思简单明了，是我错了，责任不在百姓，有惩罚就惩罚我。但是汉武帝的罪己诏却没有这层意思。通篇没有回顾平生，没有检查过失，没有反省认错，所以这篇《轮台诏》的作用可能真的不是罪己的。虽然当时汉武帝回顾平生可能有点感慨，有点后悔，但是远远谈不上罪己。不过现在历史远去，大浪淘尽，历史谁又能说得清呢？
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